El problema con Sweet Baby Inc
-«Positivamente no tenía ningún significado más que que los periodistas clientes lo cambiaran…»
Lo siento, pero o eres completamente ignorante sobre el tema o no estamos operando con la misma definición. Porque la comprensión más fundamental de la política de identidad incluye distintos orígenes étnicos, religiosos o sociales (es sostener, en qué se diferencian los gitanos o los amish de los demás). Fuera de los juegos, cosas como los estallidos antisemáticos luego del ataque del 7 de octubre son parte ingrediente de la vida en varios países. En los juegos, parece que Canadá y el Reino Unido además mantienen un diálogo constante sobre este tema.
-«¿Entonces crees que si un estudio de avance quiere incluir minorías/disparidad pero no tiene las habilidades o el conocimiento para escribir ese personaje en el coyuntura, no debería tener fe en contratar consultores para hacerlo? ¿O simplemente no te gusta? ¿Estarán en el coyuntura hasta el final?»
Eso es lo que me gusta de usted, señor Muerto. Nunca eres de los que se le ocurren preguntas complicadas. 🙄
Sinceramente, ambas preguntas se pueden objetar con la misma frase: “depende”.
Para la primera pregunta, lo siento pero no puedo evitar creer que toda esta carrera de pensamiento es falsa. Por ejemplo, la suposición de que un escritor es demasiado inepto o está fuera de su campo simplemente al escribir diferentes personajes parece extraña, ya que la empatía ya está arraigada; simplemente parece antitético al proceso orgánico de alguno que explora y aprende del resto del mundo tener que apelar a una empresa de consultoría. Pero si alguno lo *necesita*, sólo espero que no sea este… conjunto manufacturado y preempaquetado de tropos de palabras. Esto es lo que hace que la inclusión de Alan Wake II sea tan sorprendente y tan esperada como Goodbye Volcano High.
En cuanto a la segunda pregunta, creo que hay algunos contextos en los que apoyar un índice étnico uniforme es lo más apropiado para una historia, y esto puede aplicarse a cualquier colectivo. Por ejemplo, The Boys in the Boat se basamento en el equipo de remo vivo de la Universidad de Washington de 1936, totalmente blanco. Creo que George Clooney hizo proporcionadamente al no «Netflixizar» al índice con un clase latino y una mujer negra y encariñarse a esa precisión histórica básica; Del mismo modo, pude entender la sombra de los nórdicos rubios blanqueados de 6,5 pies de importancia que reemplazan al índice principal en El violinista en el tejado. Sentirías como si estuvieras introduciendo de contrabando un punto extranjero en una historia específicamente fríjol. Pero esa regla se vuelve más flexible con otras cosas como obras de Shakespeare o similares.
Pero lo que me molesta es que ninguna de estas explicaciones importa. Aunque es históricamente exacta, Boys in the Boat no es elegible, o no será elegible interiormente de unos abriles, para los Oscar porque no cumpliría con las nuevas cuotas de contratación étnico. Por eso pareces tan ingenuo: hay ejemplos claros en diferentes medios creativos que revelan que «disparidad» o «inclusión» ya no son términos neutrales. Sus argumentos todavía se refieren a la Período 1 («oh, no está pasando carencia») cuando debería enmarcar todo para la Período 2 («es por eso que las cosas del cuerpo DEI son buenas y los creativos deben perseguirlas»).
